O sexo como beneficência

Por Marina Novaes

Quem ganhou o troféu Bandeira Paulista, na categoria ficção, da 33ª Mostra Internacional de Cinema de São Paulo, foi o filme “Voluntária Sexual” , do diretor coreano Cho Kyeong-duk. Ele aborda o tema de mulheres que se voluntariam para fazer relações sexuais com deficientes físicos.

Mas houve várias críticas em relação à estrutura do filme, que trabalha com a metalinguagem. Uma reportagem é realizada em torno de uma estudante de cinema, um padre e um deficiente físico encontrados em um motel por policiais e que são presos sob a acusação de prostituição. Isso passa a idéia de um documentário que foge da ficção.

Ao ler a sinopse o público vai ao cinema com certa curiosidade em saber como irão ser mostradas as cenas de sexo entre um deficiente físico e uma “voluntária”. Porém, o filme foca em vídeos que contém gravações do estudo da menina sobre o deficiente e outros aspectos da prostituição, transpassando uma visão humanitária daquela ação, além de depoimentos de sua mãe e de seu namorado. O diretor opta por filmar a relação sexual de maneira sutil, focando em pés tortos e no rosto, o que decepcionou alguns espectadores.

O júri para conceder o Troféu Bandeira Paulista é composto pela diretora brasileira Suzana Amaral, o diretor chileno radicado na Itália, Marco Bechis, o crítico francês Jean-Michel Frodon, o cineasta turco Ali Özgenturk e o diretor sérvio Goran Paskaljevic. Para fazer a seleção, eles assistem cerca de 15 filmes selecionados entre os mais bem votados pelo público na primeira semana.

A maioria do público e dos jurados não teve preconceitos em relação ao nome do filme e ao tema abordado. Mas alguns acreditam que o longa expôs muito os deficientes físicos ao centrar em imagens que mostram suas dificuldades em falar, andar e deitar e por outro lado demonstrou a menina lidando com aquela situação de “voluntariedade” de maneira normal, como se os deficientes não tivessem nenhum problema. Falar de questões reais se valendo da ficção não é para qualquer um.

O apagão e a cegueira

Por Fernanda Miranda e Gabriela Costa

Impressionante perceber como a falta de energia faz as pessoas revelarem seu lado mais “animal”. Com todo o caos orginado pelo apagão da última terça feira, impossível não lembrar das cenas de “Ensaio sobre a Cegueira”. Assim que as luzes começaram a piscar já se ouviam berros e rugidos das varandas. Nos shoppings e supermercados, 30 segundos que ficaram sem luz antes dos geradores serem acionados já foi o suficiente para assaltos nas lojas. Com as luzes apagadas é como se não houvessem mais leis e as pessoas ganham um sentimento de liberdade que as motivam a extravasar suas emoções reprimidas pela vida em sociedade.

            Uma boa comparação pode ser feita a respeito das atitudes violentas ocorridas durante o apagão, como os arrastões no metrô , o vandalismo contra o espaço público e os numerosos assaltos, com as cenas do filme que

retratam o homem de forma animalesca.  A cegueria do nosso século é a possibilidade de ficar sem energia.

 

De olho em Bahrein!

A temporada 2009 da F1 acabou, mas no paddock a velocidade continua alta. A correria é por conta da montagem do grid de largada da temporada 2010, que estréia dia 14/3 no GP do Bahrein. Quais serão as equipes? E os pilotos? Confira abaixo um resumo do que se sabe até agora:

Por enquanto são 12 equipes confirmadas, disponibilizando 24 lugares no grid.

Entram:

USF1

Virgin-Manor

Lotus

Campos – Bruno Senna

Saem:

Toyota

BMW-Sauber

Permanecem:

Brawn GP

RBR – Sebastian Vettel e Mark Webber

Toro Rosso – Sebastien Buemi e Jaime Alguersuari

Ferrari – Felipe Massa e Fernando Alonso

McLaren – Lewis Hamilton

Williams – Rubens Barrichello e Nico Hulkenberg

Force Índia

Indefinidas:

Renault – Robert Kubica

Sauber-Qadbak

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11 pilotos, sendo 3 brasileiros, já estão confirmados para a disputa. Agora, restam 13 vagas e uma longa lista de candidatos:

Pilotos “disponíveis”:

Jenson Button, Nico Rosberg, Adrian Sutil, Nick Heidfeld, Kamui Kobayashi, Timo Glock, Heikki Kovalainen, Kazuki Nakajima, Lucas di Grassi, Vitantonio Liuzzi, Giancarlo Fisichella, Pedro de la Rosa, Nelsinho Piquet, Pastor Maldonado, Anthony Davidson, Jacques Villeneuve, Jonathan Summerton, Antonio Pizzonia, Adam Carroll, Jarno Trulli, Takuma Sato, Alex Yoong, Fairuz Fauzy e Christian Klien e Vitaly Petrov.

Fonte: GLOBOESPORTE.COM – Rio de Janeiro

2012: Ficção ou realidade

Por Tamara Alves

O filme 2012 tem chamado atenção por falar de um fato que desde muito tempo vem chamando a nossa atenção e que a cada dia se aproxima…
Trata-se de uma profecia maia que diz que em 21/12/2012, diante de raro (acontece a cada 26 mil anos) alinhamento entre o sol e a via-láctea o mundo passará por várias mudanças. Na verdade, nessa data acontece o fim do calendário maia, e o que para muitos será o fim, para o próprio povo maia significava um recomeço.
Mas e o que as religiões dizem sobre 2012? De que forma seus livros sagrados interpretam o tão próximo fim?
Para o cristianismo, o fim seria a volta de Jesus, culminando no Julgamento Final, onde Deus julgaria os homens segundo suas obras. Segundo os Evangelhos, nem mesmo Jesus, estando na Terra, saberia quando seria a sua volta. “Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai”, disse Jesus em Marcos 13:32. Portanto, Jesus poderia voltar a qualquer momento, já que não estabeleceu nenhuma data. Porém ele disse que quando estivesse perto do fim, haveriam sinais que nos fariam compreender que sua volta estaria perto. Quanto ao fim dos tempos tantas vezes profetizado, em 2 Tessalonicenses 2:1-2 tem-se a resposta cristã: “Agora, irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e ao nosso encontro com ele, pedimos a vocês o seguinte: não se deixem perturbar tão facilmente! Nem se assustem, como se o Dia do Senhor estivesse para chegar logo, mesmo que isso esteja sendo veiculado por alguma suposta inspiração, palavra, ou carta atribuída a nós.”
Para o budismo, a relação de fim do mundo está com a chamada Era Mappou, que significa fim da luz. Tal fim não seria material, no sentido de destruição do planeta, mas no sentido moral, quando as leis imorais (roubo, violência, mentira, difamação, etc.) se estabelecerão sobre a Terra, aumentando a miséria espiritual.
Para o hinduísmo com o final da vida corpórea de Krishna a Terra passa a sofrer com a intoxicação, prostituição, matança de animais. É a chamada Kali Yuga, e durarão 432.000 anos. Após esse período, Deus virá como Avatar Kalki, trazendo novamente a justiça para a Terra.
O islamismo tem seus preceitos muito parecidos com o do cristianismo, dizendo que em determinado período Deus julgará todas as criaturas.

O que já foi profetizado

1914, 1925, 1975 – Data do fim do mundo para as Testemunhas de Jeová. Segundo eles: “… a completa destruição dos poderes… deste mundo maligno – político, financeiro, eclesiástico – por volta do fim do Tempo dos gentios, outubro de 1914.” Estudos das Escrituras IV, 1897, págs. 604,622 (em inglês).

São Malaquias – O arcebispo irlandês teve uma visão de que a Igreja Católica teria 112 Papas antes da chegada do fim.

Nostradamus – Previu que em 1999 estouraria a Terceira Guerra Mundial: “No ano de 1999, sétimo mês/ Do céu virá um grande Rei de assustar /Ressuscita o grande Rei de Angoulmois,/ Antes depois Marte reina pela felicidade”